ХАРЬКОВСКІЯ гуііеірш сш я іѣд©м©сте Ѣ Ш С У Б Б О Т А , 1 9 . М А Я І1І Д Н Я , 1848 ГОДА. ЧАСТЬ НЕОФФИЦІАЛЬНАЯ. Слово въ великій пятокъ, Иреосолиценнаго Иннокентія , Архіепископа Хер- сонскагп и Таврическаго. Есть ж е обычай, да единаго вамъ» отпущу на Пасху: хощетс ли убо, да отн» щу вамъ Царя Іудгйска? I озопп- ша же в с г;, г.іаго.поіце: не сего, но Варавву, Ль же Варавва разбойникъ. Іоанн. \Ѵ Ш , 40. Вотъ иакоиецъ среди беззаконнаго суда надъ Іисусомъ іі гласѣ о Немъ народа—тотъ гласъ, въ пользу коего нынѣ по разнымъ странамъ стойко лживыхъ п безумныхъ возгласовъ! Вотъ наконецъ приговоръ надъ Іисусомъ и, такъ на зываемаго, свободнаго собранія общественнаго,— тотъ приговоръ, мнимымъ безпристрастіемъ коего такъ жалко прельщаются цѣлыя цар ства и народы!—II Пилатъ—подобио иыиѣш- ннмъ мудрецамъ—увѣренъ былъ въ превосход ствѣ добродѣтели предъ порокомъ, почему и почиталъ совершенно достаточнымъ поставить только невиннаго Іисуса предъ на роднымъ соб раніемъ на ряду съ Вараввою, дабы спасти его отъ казны крестной: по что вышло? Вмѣсто гласа Божія, каковымъ привыкли иногда назы вать гласъ народа, изъ устъ Іудеевъ раздался ужасный голосъ духа злобы: не сего, но Варав ву! — Остановитесь, несчастные избиратели!—Что сдѣлалъ вамъ Пророкъ Галилейскій, что вы осуждаете Его такъ безжалостно на смерть? Не Оиъ ли отверзалъ очи вашимъ слѣпцамъ? нснѣлялъ вашихъ прокаженныхъ? изгонялъ ов совъ? воскрешалъ мертвыхъ? Не Оиъ ли по учалъ всѣхъ и каждаго путямъ живота вѣчна ,го?—Съ другей стороны, чѣмъ заслужилъ вашу любовь и предпочтеніе предъ Іисусомъ Варав ва?—Не отъ него ли столько времени трепе тали грады и мирныя веси? Не его ли про клинаютъ доселѣ за разбой и убійства жены, „лишенныя супруговъ,—.матери, обезчадѣвшіл отъ дѣтей? Не вы ли сами, наконецъ, моли тесь ежедневно и въ храмѣ и въ домахъ па ілнхъ о пришествіи Мессіи, Который стентъ теперь предъ вами, ожидая вашего приговора? Никто н ничего не можетъ сказать иапро- тивъ; и однако же всѣ вопіютъ: не сего, но Вараіоу!— Почему? потому что божественное лице и святое ученіе Іисусово не приходятся по страстямъ и народнымъ предразсудкамъ “Іудейскимъ; потому что Онъ пе удовлетворяетъ и не показываетъ желанія удовлетворить тѣмъ мечтательнымъ ожиданіямъ, кои каждый соз далъ въ умѣ своемъ касательно лица и дѣй ствіи М с с с і і і . Нѣтъ сомнѣнія, что несчастные избиратели Іудейскіе слѣдовали въ семъ случаѣ даже не собственному, хотя бы и ошибочному, мнѣнію, а чужому наученію; нѣтъ сомнѣнія, что Фари сеями п Книжниками внушено имъ теперъ о лицѣ и дѣйствіяхъ Іисуса множество самыхъ превратныхъ понятій: что Онъ другъ мытаремъ и грѣшникамъ (Маю. XI. 13.); что Онъ не хра нитъ Субботы (Іо.ні. ІЧ П .)} что если изгот нишъ бисы, то о Веельзевулѣ князѣ бѣсовстѣмь (Маю. XII, 2¾); что если бы даже былъ не силенъ, что ушье есть да единъ человѣкъ умретъ а о люди, а не ьесъ языкъ погибнетъ (Іоаи. XI, 5.0 ) — отъ мести грозныхъ Римляиъ, въ слу чаѣ признанія Его за Мессію н Царя Іудей скаго. Но, братія мои, лучшимъ ли отъ всего •»того дѣлается безаконпын приговоръ, кото рый народное собраніе Іудейское произнесло теперь надъ Іисусомъ? Менѣе ли отвращенія н ужаса внушаетъ къ еебѣ это злосчастное ослѣпленіе общественное? — Если Сыиъ Б >жін, Спаситель человѣковъ, отданный на судъ на роднаго мнѣнія пе м гъ найти у иего Себѣ предпочтенія предъ Вараввою и осужденъ па смерть, то какая невинность и какая добродѣ тель. могутъ быть увѣрены, что гласъ ослѣ пленнаго народа не принесетъ ихъ въ жертву, если не своимъ,, то чуждымъ страстямъ и при • хотямъ? II такъ, видите, когда п гдѣ явилась уже во всѣй силѣ слѣпота миѣиій и приговоровъ народныхъ, коимъ лженменная мудрость воз- мнила нынѣ, подчинить , бла устройство обществъ человѣческихъ! Вопросъ о семъ рѣшенъ еще на Голгоѳѣ, среди суда надъ Спасителемъ мі ра. — И что видимъ у тѣхъ народовъ, кои въ недавніе дни, возревновавъ примѣру Пилата, имѣли безуміе отдать общественное благо сін.е на мнѣніе и судъ всѣхъ и каждаго? Сколько людей мудрыхъ и добродѣтельныхъ, примѣнено уже на Вараввъ и разбойниковъ! Но Іудеп, при всемъ ослѣпленіи своемъ, всѣ еще показали себя разу мн ѣе мудрецовъ нынѣшняго вѣка: опи испросили токмо свободу Вараввѣ, но не оста вили его во главу н вождя надъ собою, а въ наши несчастныя времена Вараввы изъ тем ницъ прямо идутъ возсѣдать иа- лиеострото- ,105 – — нѣ, п пеомытымп отъ крови руками берутъ нагло жезлъ всенароднаго правленія!…. Возблагодаримъ, братія мои, Господа за то, что мы далеки отъ сихъ безумныхъ шатаніи ума превратнаго, далеки и по мѣсту, а еще болѣе по духу, который господствуетъ въ бла гословенномъ отечествѣ нашемъ А между тѣм ъ , собравшись нынѣ у подножія распятаго Сна спте.гя наіпего, Который пришелъ умиротсо ритъ крестомъ Своимъ всяческая Кол. I, 20), размыслимъ о томъ, яже Христіанину, при на стоящихъ обстоятельствахъ, подобаетъ творити, яко богоугодная и потому душеполезная, и яже отметаніи, яко богопротивная и потому луше вредная. Чго волнуетъ в мятетъ нынѣ несчастные царства и народы? Мысль, какимъ образомъ нацлучше устроить общество человѣческое, кому вручміь въ немъ власть а силу, единому или всѣмъ ц каждому. Прежде всего, примѣтимъ, братія мои, что самый вопросъ сеіі въ очахъ истиннаго Хри стіанина есть уже безвѣріе п богохульство. Какъ будто Промыслъ Божій, безъ воли Коего не падаетъ съ главы нашея по единаго волоса, могъ оставить судьбу цѣлыхъ царствъ на про плволъ случая, н не явилъ Вседержавной воли Своей о томъ, какъ и отъ кого имъ быть управляемыми? Не со всею ли ясностію сказано въ словѣ Божіемъ, что Самъ В ы ш мій владѣлецъ царствомъ человѣческимъ н , ему же восхощетъ, дастъ е? (Дай. IV. 14.) Не Самъ I ли Богъ глаголетъ устами премудраго: Мною царіе царствуютъ, и сильніи пишутъ правдуР (Притч. ѴІ’ІІ, 15 ) Не Самъ ли Онъ посему” воспрети іъ всякое ослушаніе Власти гіре- іержащен, говоря: пѣстъ власть, аще не отъ Бога: тѣмъ же нрогптляющійся власти, Божію иов/ьленію противляется ? (Риы. XIII, 2 ) — Что же послѣ сего недоумѣвать и выір шить- о томъ, что рѣшено и утверждено Самимъ Бо гомъ? Но вообразимъ на время, что жребій царствъ и образъ управленія народовъ отданъ на про изволъ самихъ людей: какому примѣру всего лу чше послѣдовать въ избраніи его, какъ ис примѣру Самаго Бога? Ибо царства человѣче скія, очевидно, ие могутъ имѣть учрежденія лучше того, какъ учреждено Царство Божіе. Но оно учреждено такъ, что вѣздѣ въ немъ видны нетолько строгій порядокъ и подчинен ность, но а единодержавіе. Чтобы совершенно убѣдиться въ семъ, прой демъ мыслію по не измѣримому Царству Бо жію и, первѣе всею, взойдемъ, хотя п нед«ѵ сгонные, на небо. Видите ли несчетные сон мы Херувимомъ и Серафимовъ, неизмѣримые дики Архангеловъ н Ангеловъ? Всѣ свѣтлы, всѣ чисты, всѣ могущественны, всѣ блаженны но всѣ хранятъ неизмѣняемый порядокъ и подчиненность. Низшіе пріемлютъ озареніе :>тъ высшихъ, высшіе — отъ в ы со ч а й ш и хъ , :іи — отъ первыхъ и старѣйшихъ; и всѣ сое– щпеиы навѣки подъ единою главою — Едино роднымъ Сыномъ Божіимъ, Который есть- вла* іыка Херувимовъ и Серафимовъ, ыачаловождь Архангеловъ и Ангеловъ. ІІе подобный ли порядокъ и чииъ усматри- ,І 06 — Аатотся п на видимомъ памп небѣ? Въ срединъ — солнцъ, яко глава и царь; вокругъ его, по непреложнымъ законамъ, вращаются планеты, за пнми текутъ спутники, пли лупы. Самыя кометы, въ нхъ своеобразномъ бѣгъ, соблюда ютъ зависимость свою отъ солнца: къ нему единому возвращаются и отъ него единаго, какъ бы получивъ новое назначеніе, уходятъ. N Нарушься этотъ порядокъ, сія строгая подчп- неиость хотя иа одну минуту, — и весь міръ нашъ сотрясется въ самыхъ основаніяхъ своихъ. Сойдемъ съ неба на землю, п посмотримъ, что на ней. Здѣсь, послѣ паденія владыки зем ли, злополучнаго прародителя нашего, нѣтъ уже первобытнаго совершенства и согласія; и однако же вездѣ является зависимость н под чиненность низшаго высшему, вездѣ законъ единства. Нѣтъ между тварями земными ни 0 одного, большаго цлп меньшаго, отдѣленія, ко* торое не представляло бы собою нѣкоего ви да іерархіи; почему самому и называются онѣ не безглавыми обществами, а царствами, въ ко ихъ существа, одаренныя превосходнѣйшими качествами, именуются даже царями. Посмотримъ ли при семь на самаго человѣ ка: съ тѣлѣ его множество членовъ; по всѣми управляетъ глава, и она едина. Въ душѣ его множество способностей; но надъ всѣми цар ствуетъ умъ, и опъ единъ. Между дикьми животными господствуетъ па землѣ безначаліе и равенство: за то пи одно изъ инхъ не можетъ срѣтпться съ Дру гимъ живымъ существомъ, чтобы не нанести, или не потерпѣть смертн, по караіінен мѣрѣ, вреда и страха. Сойдемъ наконецъ мыслію, при свѣтѣ Сло ва Божія, даже во адъ (да даруетъ Господь, чтобы мы сходили туда одною мыс іію, а для того имеино, чтобы не сайты туда когда либо на самомъ Дѣлѣ!). Гдѣ болѣе мятежа □ безначалія, какъ во адѣ? Ибо, отъ чёго и про изошла адъ и геенна, какъ не въ слѣдствіе мятежа на небѣ Ангеловъ противъ Вседержи теля? — Но и духи злобы поняли, что, при совершенномъ равѣнствѣ и безначаліи, не мо жетъ существовать иикакое общество: и вотъ тѣ кои иа небѣ не захотѣли повиноваться Все могущему Творцу и Благодѣтелю, во адѣ дол жны раболѣпствовать предъ велѣніями сата ны — всегубпте.ія!. Видите теперь, чѣмъ держится весь міръ, видимый и невидимый? — Оиъ держится по виновеніемъ и подчиненостікѵ Видите, преж. де всего, какой главный законъ господствуетъ въ царствѣ Божіемъ? — Законъ порядка п еди нодержавія. Какъ же послѣ сего думать и ут верждать, что царства человѣческія могутъ существовать пиаче, нежели какъ су ществуетъ Царство Божіе? Тѣмъ паче, когда уставъ царствъ земныхъ изреченъ Самимъ В.іадыуою не5а и земли? Посмотримъ теперь на міръ Божіи съ дру гой стороны. Явно, что опъ не таковъ, какимъ вышелъ изъ рукъ Творца; что въ него вкра лось зло, вредящее его совершенству п бла женству тварей. Поелику зло это ие могло быть отъ Бога, то откуда произошло опо? — ,Оть злоупотребленья н и само» свободы, ко торою такъ церазуѵшо ставятъ нынѣ в> главу угла. Возмутился противъ бога на небѣ Архан гелъ: отторгъ і мѣстѣ съ собою, какъ выра жается Тайиовидецъ, третію чаетъ звіьздъ {Апок. XII, и .), то е~гь, Ангеловъ. Возмутил ся въ Эдемѣ противъ заповвди Божіей перво- здаииыи человѣкъ, и нзгиа івыіі изъ рая сла дости, распространилъ вмвсіѣ съ собою по липу земли и грѣхъ и проклятіе. Вотъ отку да зло въ мірѣ—огъ крамолы и мятежа! Чтобы еще болѣе убѣдиться въ истинѣ все- і го нами утверждаемаго, воззрите, братія мои. наконецъ на образъ Божественнаго Страдальца предлежащій теперь очамъ нашимъ! Д.ія чего Сыиъ Божій сошелъ съ неба, претерпѣлъ стра данія столь ужасныя, п умеръ па крестѣ? Д.ія того, чтобы примирить небо съ землею, хдо- влетвормть за грѣхи наши правдъ вѣчной, возвратить намъ возможность паки чадами Божіилш быти (Іоац I, 12.) п наслѣдниками Царствія небеснаго} чтобъ вмѣстѣ съ нами воз ставить и все, чрезъ насъ падшее и возмутив шееся, и соединить, какъ выражается Св. 11а- . велъ, подъ единою главою (Е ф . I, 10.) Значитъ, Сынъ Божій воплотился и пострадалъ именно для того, дабы Брестомъ Своимъ изгладить столь ужасно тяготѣющія надъ нами и всѣмъ міромъ, послѣдствія нашего мятежа Эдемскаго. Если бы злополучные прародители иаши, прель щенные пагубнымъ совѣтомъ змія губителя, не возмечтали быть яко бози, и ие возстали дерзиовенно противъ заповѣди своего Творца и Благодѣтеля, то на земли не было бы ни грѣ ха и проклятія, пн болѣзней и смерти} а по сему не было бы нужды н въ сей ужасной жертвѣ всемірнаго искупленія. Тогда Сынъ Божій являлся бы среди насъ, какъ является въ мірѣ Ангельскомъ, окруженный величіемъ п славою; а теперь видите, чемъ увѣнчана Его глава—тернами! Видите, чѣмъ украшены Его рудѣ и нозв—язвами гвоздпниымн! Видите чѣмъ проникнуто Его сердце—копіемъ! Помни же все сіе, Христіанинъ, и, подобясь Спасителю твоему, Который, будучи Единород нымъ Сыномъ Божіимъ, не восхищеніемъ , какъ говоритъ Апостолъ, непщева быти равенъ Богу, но себе умаливъ, зракъ раба пріимъ , смирилъ се бе, послушливъ бывъ даже до смерти крестныя (Фил. II, 4 -8 .), — восгекай и ты на высоту, и духовную и вещественную, и частную и об щественную, пу гемъ не превозношенія и гор дыни, а — вѣры, смиренія, преданности и лю бви ко всему, что дано тебе въ руководство свыше, и поставлено надъ тобою Самимъ Бо гомъ. Аішиь. ЧАСТНЫЯ ИЗВѢЩЕНІЯ. О выпускѣ воспитанницъ и пансіонерокъ Харьков скаго Института благородныхъ дѣвииъ, имѣю щемъ воспослѣдовать >-го будущаго Іюля сего 184-8 года. Совѣть Харьковскаго Инстит’та благород ныхъ дѣвицъ объявляетъ, что состоящія въ ономъ старшаго класса воспитанницы, по окон чаніи ихъ воспитанія, пази «чаются къ выпуску изъ заведенія 1-го Іюая сего года, а именно: Ш татныя воспитанницы : Екатерина Ивановна Кабаева, ‘ Дочь Надвор наго Совѣтника; С офія Дмитріевна Громова, дочь Поручика; Марья Григорьевна Ходунова, 2 ,- 10 $ – ДОЧЪ Маіора: Людмклла Саввишна Мѣрнен ова, ДОЧЪ. Гиту лярнаго Сонѣтнпка< П ансіонерки ЕГО И М П ЕРАТО РСК АГО ВЕЛИ ЧЕСТВА: Пелагея Онуфрі вна СплЬвестровнчъ, дочъ Годполковнпка; Надежда Викторовна Ьорецкая, дочъ Подполковника. ЕГО И М П ЕРАТО РСКАГО ВЫ СО Ч ЕСТВА Г ер цога . іеііхткіібергскаго : Марья Яковлевна Шашкова, дочъ Ротмистра. ВоспіітАнпнцы П риказовъ О бщественнаго Н ріі – зр Ѣ пія : В оронежскаго : Анна Дмитріевна Воіарская^ дочь Капитана; Анна Антоновна Сабкевпчь? дочъ Коллежскаго Ассесора. Е катеринославска го ; Настасья Мартыновна Георгіева, дочь ‘I и- тулярнаго < овѣтника; Надежда Ивановна Фонъ- ІІЛ.отто, дочъ IІодполковннка. Ю рскаго : Анна Ивановна Садовская, дочъ Коллежскаго Ассе сора. О рловскаго : Наталья Григорьевна Верев кина, дочь Штабсъ-Капитана. П ансіонерки У краинскаго В оеннаго поселенія : Александра Михаиловна Коріцевская, дочъ Подполковника; Елисавета Афанагьсвна Демь- яненкова, дочь Маіора; Елена ІѴІатвѣсвпа Кло- потовская, дочъ Ротмистра; Настасья Ивановна Михайловская, дочъ Протоіерея. ВосііііТАішнцы содержимыя на экономіи Ц исти ту га : Матрена Васильевна Смородская, дочъ ІИтабсъ Капитана; Ульяна Петровна Смаковская, дочъ Поручика; Ольга Оедоровна ІІельговская, дочъ Коллежскаго Ассесора. С воекоштныя пансіонерки : Прасковья Дмптрісвна Почкова, дочъ Под полковника; Ирина Николаевна Ьѣлогрудона, дочъ Капитана; Анна Николаевна Пажанова, дочь Подполковника; Наталья Петровна Валя ева, дочъ Маіора; .Ііодміілла Алексйе» на Голой* кова, дочъ Коллежскаго Ассесора; В&ра Аонна- геііовна Елагеиа, дочь Коллежскаго (. овѣтника; Анна Романовна Кабанова, дочь Поручика; Ека терина Алексѣевна Коровина, дочъ купца; Марья и Елисавета Петровны Коробковы, дочери Под поручика; Екатерина и Дарья Васильевны Кур- накоиы, дочери Осау.іа; Вѣра ОнпснФоровна ІІнко.іаенкова, дочъ Капитана; Анна Ивановна ІІащіінскал, дочъ Поручика; Елена Петровна ІІеленкнна, дочъ Поручика; Марья Ивановна Смольянинова, дочъ Маіора; Анна індрсевна Толкачева, дочъ Поручика; Анна Кирімовна Цобе.іь, дочъ домашняго учителя; Настасья Ели сеевна ЧсрТорнжскал, дочъ Губернскаго Сек ретаря; Марья Степановна Молчанова, дочъ Полковника. Почему родители или ро іствеіініікп н опеку ны спхъ дѣвицъ, благоволятъ къ 1-му числу Іюля есго года явиться саак, или прислать ко го либо, съ письменными довѣренностями, для обратнаго принятія изъ Института вышеозна ченныхъ дѣвицъ. Іірн семъ ( оиѣть Института покорнѣіііне проситъ желающихъ опредѣлить своихъ, пли подъ опекою ііхъ находя цпхея дѣ тей въ свое заведеніе для воспитанія, входить съ объявленіями о томъ заблаговременно, въ продолженіи Іюля и Августа мѣсяцеві’., чтобы опредѣляемыя дѣвицы, могли поступать въ Ин ститутъ къ началу уч.бнаго курса т. с. къ 1-му буіуіцаго Сентября. Условія пріема дѣвицъ въ Институтъ суть слѣдующія: необходимо долж ны быть представлены документы о званіи, рожденіи п состояніи здоровья дѣвицы, пред ставляемой къ пріему въ заведеніе, а текъ же для тѣхъ изъ нихъ, которыя достигли уже де сятилѣтняго возраста свидѣтельство о томъ, что умѣетъ «пі гать и писать по русски, и зиасгЬ нумерацію за подппсомь Директора у чплпщі», м іи приходскаго учителя, смотря по мѣсту жи тельства дѣвицы, представляемой къ заведеніе И свидѣтельство въ знаніи важнѣйшихъ мо литвъ н ІО заповѣдей, за подписаніемъ приход скаго евліцнннка. За полное содержаніе пан сіонерки, полагается руб. сереб. въ годъ, и кромѣ того 7 руб. ІА коп. сереб. за казенную прислугу. Уплата должна быть производима не премѣнно за Каждое полугодіе впередъ. Ві. і сп- равіюстп платежа должны быть представляемы поручительства извѣстныхъ особь. Въ отбирае мыхъ поручителей подпискахъ должно быть про писываемо подробно: гдѣ именно н сколько душъ состоитъ за ними, а у живущихъ въ городѣ Харьковѣ, въ какой части города домъ, оана- чать сверхъ того, что если пансіоміыя ісіы’іі по прошествіи трехъ мѣсяцевъ послѣ срока не будутъ внесены опредѣлившими дѣвнць, то по ручители обязаны немедленно заплатить оные, не доводя заведеніе до дальнѣйшей переписки, хотя бы и было извѣстно <іт і за роднт іяни или родственниками той дѣвицы есть и іѣ.чіе. Подпись руки поручителей, кои не изъ почет ныхъ особъ, извѣстныхъ Совѣту, по службѣ или состоянію, должна быть засвидѣтельство вана установленнымъ порядкомъ Полицейскимъ начальствомъ но мѣсту жительства поручителя съ приложеніемъ казенной печати.—1. ,- 109 Имѣя въ впду, что пѣкоторые пзъ Гг. зака завшихъ »інт. платья, подучали оныя несвоевре менно, часто по причинамъ отъ меня незави- сѣвшнмъ; я во избѣжаніе этого недостатка, отправлялся въ С. Петербургъ и возобновивъ знакомство съ первыми торговыми думами и первыми портныхъ дѣлъ мастерами, вьь-езъ оттуда полные ассортименты суконъ превосход ной доброты, трико для пальто и брюкъ, ма теріи для жилетовъ, готовыя пальто послѣд няго Фасона, Польки фраки, плащи и пр.ч, привезъ съ собою изъ С-Петербурга лучшаго иностраннаго закройщика и удвоилъ число ра богниковъ.—Извѣщая объ этомъ почтеннѣйшую публику, льщу себя надежд. ю, что она поч теть меня своимъ довѣріемъ. При атомъ смѣю увѣрить, что заказываемыя мнѣ платья, будутъ мною Доставляемы Гг. заказывателямъ свое временно. На чистоту отдѣлки и Фасонъ платья, будетъ мною обращаемо всевозможное внима ніе, по послѣднимъ журналамъ, ие уступая въ атомъ отношеніи первымъ Петербургскимъ ма стерамъ— 1. С. КнепФеръ изъ С.-Петербурга, жп тедьство имѣю на Московской улицѣ; въ домѣ Титулярной Совѣтницы Выт- Ковской въ Харьковѣ. По прекращеніи прежняго своего полнаго товарищества съ Г. Андреемъ Яковлевичемъ Колли подъ Фирмою Ценкеръ и Колли, почет иый гражданинъ и Московскій 1-й гильдіи ку пенъ Іосифъ Францовъ Ценкеръ, соединившись съ Фридрнхсгамскимъ первостатейнымъ и Мо- ск вскимъ 1-Й г и л ь д і и купцомъ Іоснмомъ Фран- цоішчемъ Ценкеромъ, съ дозволенія Правитель ства открылъ Торговый домъ подъ Фирмою Цепкеръ и К., Контора коего состоитъ Мяс- ііішкий ч. въ большомъ Златоустивскомъ пере улкѣ въ домѣ Крашенпшшкова въ Москвѣ. Д ,мъ этотъ какъ и прежній- подъ Фирмою Ц<нкеръ п Колли, занимается не только бан кирскими оборотами, переводомъ денегъ за •границу, поп всякимп Дѣлами по товарной ча сти, а именно: продажею здѣсь и за грани цею шерсти, подъ которую выдаетъ деньга впредь до продажи на сходныхъ условіяхъ,-1. Московскіе 1 – й гильдіи купцы Ценкеръ и К. Отдается въ наемѣ каменный Домъ съ Фли гелемъ, при немъ двѣ кухни, баня, большой каретный сарай, конюшня о десяти стойлахъ, два большіе амбара, два погреба, ледникъ, и ри кладовые; Димъ этотъ можетъ быть и про данъ. Объ условіяхъ узнать у хозяина дома, на Екатеринославской улицѣ, въ домѣ подъ ІЪ-мъ.— 1 . Генрихг. Якобсонъ, Коммнеіонеръ Одесскаго магазина мраморныхъ издѣліи, имѣетъ честь объявить, что принимаетъ заказы па разные предметы сего рода, какъ-то: Купальпи, Ками ны, Памятники, Столы круглые и четырехъ- уголыіые, Доски для окопъ, обдѣланныя н П)- лнрованныя, Ступки, Плиты для половъ, Лѣст ницы и проч. Относительна памятниковъ, онъ принимаетъ на себя и надписи съ чериыми Или золотыми литерами, также постановку этихъ памятниковъ на мѣстѣ.— 1. Спросить объ немъ въ Депо братьевъ Бутенопъ на Рыбной улицѣ въ домѣ Чистяковыхъ, а квартируетъ онъ на Сумской улицѣ, въ домѣ Иванова. Генрихъ Якобсонъ. Имѣющій свѣдѣніе въ экономической части желаетъ вступить въ управленіе имѣні емъ къ кому либо изъ господъ помѣщиковъ, хотя бы то было и въ другихъ губерніяхъ; спросить объ исмъ въ магазинѣ братьевъ Бу- ,- но тепопъ. Танъ же можно узнать в о продаю щемъ домъ въ Харьковъ.— !. Агрономъ Чугуевской школы Сельскаго хо зяйства, Николай Осиповъ Пваховскіи, желаетъ принять на себя обязанность управляющаго имѣніемъ пли Конторою. Онъ Г. ІІяаховскіи, по окончаніи полнаго курса иаукъ въ С.-ІІе- тербургской школѣ земледѣлія, выпущенъ въ 1840 году съ одобрительнымъ аттестатомъ, іі нанималъ мѣсто помощника управляющаго въ Марьинской практической школѣ земледѣлія н ремеслъ, а потомъ съ 1845 года, находясь при Чугуевской сельской школѣ въ должности аг ронома, при отличномъ знаніи своего дѣла, всегда обращалъ на себя вниманіе мѣстнаго Военнаго начальства; посему Гг. помѣщики и другіе частные владѣльцы, имѣющіе надобность въ хорошемъ управителѣ имѣнія или Коиторы, Могутъ адресоваться въ г. Чугуевъ, съ пред ложеніемъ своихъ условій: въ Дежурство вто рыхъ 4-хъ округовъ Украинскаго Военнаго по селенія, пли же прямо къ нему Агроному Ииачорскому, въ Чугуевскую школу Сельскаго хозяйства.—2. Начальникъ Округовъ, Полковникъ Рубецъ. За двѣ версты отъ г. Харькова по Дсрка- Чоаской дорогѣ, отдается въ паемъ на лѣто домъ съ садомъ и со всѣми принадлежащими къ цему службами. Далѣе, по той же дорогѣ, на оеьмой верстѣ отъ города, отдается въ со держаніе хуторъ съ садомъ, домомъ п служба ми, состоящій при рѣкѣ, и способный для Фабричнаго заведенія. О цѣнѣ можно узнать ві имѣніи Полковницы Лаптевой, въ селѣ Алек сѣевкѣ, въ экономической Конторѣ.—3. Помѣщица Полковни ца Марія Диптева. Гжа ДОМБРОВСКАЯ-ЖУКОВСКАЯ. Модистка, прибывшая изъ г. Вильно, симъ честь имѣетъ увѣдомить почтеннѣйшую п\б лику, что она изучивъ новую методу покроя дамскихъ платьевъ по Берлинской мѣркѣ, пред лагаетъ свои услуги желающимъ поручить ей домашнихъ швей для передачи имъ тайпы искусства кроить по вышесказанной Берлин ской меркѣ въ 12 уроковъ Цміа за всѣ 12 уроковъ 15 рублей серебромъ; причемъ Г-жа Домбровская-Жуковская имѣетъ честь довести до свѣдѣнія почтеннѣйшей публики, что она принимаетъ дѣвочекъ па три года для изуче нія шитья и покроя дамскихъ нарядовъ за самую умѣренную цѣну. Желающіе благоволятъ адресоваться въ кпар- піру ея, на Сумской улицѣ, въ домѣ купца Цехорошева возлѣ Театра.— 2. Продается домъ, бывшій мѣщ. Г. Монастыр скаго, а нынѣ принадлежащій вдовѣ ГІротоіе- рейшѣ Ладенковой съ дѣтьми, въ г. Харьковѣ на Дышчеп улицѣ, возлѣ Профессора Черняе ва. Желающіе купить благоволятъ явиться въ Духовную Консисторію 15 Мая къ торгу, а IV къ переторжкѣ, часу въ 12 по полуночи.— 2. Съ 8-го по ІЗ -с Мая прибыли въ городъ: Изъ г. Констант. «ограда, Маіоръ Апостолъ- Кегпчъ; г. Зміева, Л аіоръ Щербаковъ; г. Одес сы, Надворныя і.сн ѣтннкъ Базіі.ш; г. ІІоеочср- каска, Полковникъ Чеботаревъ; с. Са.ітова, Маіоръ Кузінь; С. Петербурга, Статскій Со вѣтникъ Шрснл’ ръ и Полковникъ Сгѣчінгь; г, Владикавказа, I рдполковніікъ Богуславскій. ,ВЫѢХАЛИ: Въ г. ІІзтомъ, Полковникъ Г[за<і»ъ Платовъ; с. Липцы, Маіоръ Левицкій; г. Пахнуть, Генералъ» Маіоръ Дспрсрадовпчъ; г. Москву, Надворный Совѣтникъ Пазили; г. Валѵйкн, Маіоръ Градов* скііі; г. (умы, Коллежскій Лссесоръ Калиной** скііі; г. ііліеаъ, Маіоръ Щербаковъ, М ЕТЕО РО Л О ГИ Ч ЕСК ІЯ НАБЛЮ ДЕН ІЯ, дѣллкмыя при Х арьковскомъ У ниверситетѣ . | Мѣсяцъ и число. Часы наблюденія. Высота Парометр при 131 И Термом. К. ІІапмен. суточная гемперат. ІІапбол. суточная температ. СО СТО ЯН ІЕ А Т М О СФ ЕР Ы Май. 9 ч. утра 597,36. 1! 1,7 22 Ясно. 6. 3 — по по 136,«О. 22 9 — луднн. 596,20. 13 9 ч. > тра 596,87. 16,4 6,8 20,3 Ясно. 7. 5 — ПО по 545,»**. 20,3 9 — луднн. 5′ 5, 10. 14 9 ч. ѵтра 546,10. 16 % 19 Ясно. В. 3 — П О по 595,27. 19 9 — луди и. 593,77. 14,5 9 ч. утра 594,02. 19, 1 5,6 23.2 Ясно. 9. 3 — по по 593.72. 23,2 9 — луднн. 543,72. 15,9 9 ч* утра 593.09. 17.1 9,1 23,2 Ясно, довольно сильный вѣ- 10. 3 — по по 591,54. 23,2 теръ. 9 — луднн. 591,15. 16,1 9 ч. утра 590,65. 17,4 9,4 12 Облачно—-облачно ясно. 11. 3 — ПО НО 590,16. 22 9 — луднн. 589,04. 16 9 ч. утра 588.14 18 N Облачно. Вечеромъ громъ, 12. 3 — ПО ПО 557,85. 23 9 15 молнія, дождь. 9 — луднн. 587,65. 13.5