ХАРЬКОВСКІЯ ЧАСТЬ НЕОФИЦІАЛЬНАЯ. Л» 18. ■ 0 7 Б З С Т А , Ь С Д Я 1 1 Д Н Я , I. Ж і ь е т э ш ш Ш Ш М Ш Ш в ОПИСАНІЕ ХАРЬКОВСКОЙ ГУБЕРНІИ. ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ СТАТИСГИКА. (Продолженіе.) П р а в ы . Характеръ жителей Харьковской гѵберніи составляетъ черты большею частію малороссійскія, съ мѣстными отличіями и съ примѣсью всего человѣческаго. Здѣсь разум- постъ подъ простоватостью, обиліе мыслей подъ молчаливостью, мягкосердіе подъ суро востью. Вообще Малороссіянинъ неслово охотенъ. Здѣсь случается, какъ вѣроятно н вездѣ, что кажущійся зѣвакой перехитритъ кажущагося хитрецомъ, который все прозѣ ваетъ. Довольство малымъ н любовь къ спокойствію доходятъ до безпечности, н е бреженія во всѣхъ дѣлахъ, и составляютъ причоыу тому, что торговля всяквма товара ми была здѣсь почти доселѣ въ рукахъ только Вѳликороссіянъ и иностранцевъ, а прибыльныя ремесла и теперь не заманы- ваютъ Украинца съ поля раздольнаго въ душ ный городъ—подъ урочное бремя работы; отъ этого побѣги составляютъ здѣсь частое преступленіе, впрочемъ не далѣе сосѣднихъ хуторовъ и не продолжительнѣе лѣта.—Волы, самое сподручное и любимое Малороссіянами животное, запрягаемые парою, кажутся вмѣ стѣ съ погонычемг какъ бы одною тройкой не винныхъ животныхъ, связанныхъ между собою ярмомъ любвв покойной, наслаждающихся с о – ,143 – Жданнымъ ДІЯ нихъ воздухомъ, и покорныхъ перемѣнамъ дня и погоды.-Пьянство вещь слу чайная, воровство—рѣдкая; грабежъ, разбой, убійство—явленія чрезвычайныя. -Важныхъ уголовныхъ преступленій въ нарушеніи важ нѣйшихъ правилъ религіи о вѣрноподданниче ской обязанности между Слобожанами съ са маго ихъ здѣсь поселенія до сихъ дней ни- вогда даже не было слышно, и ни одинъ изъ жителей этой губерніи, ни въ арміи, ни внѣ губерніи или отечества, нигдѣ и ни въ какомъ случаѣ, не забылъ обязанности своей къ Престолу и не навлекъ пятна на свою гу бернію, всегда постоянную, всегда вѣрную, всегда преданную Власти. (Овѣд. о Харьк. г. Хар. Губ. Вѣд. 1838. Ж 30).—Разные по роки Украинца вытекаютъ изъ малороссій ской лѣни и любви въ тѣлесному повою. Мало россіянинъ по лѣности своей рѣдко богатѣетъ, и наживаетъ состояніе болѣе бережливостью, нежели пріобрѣтеніемъ; онъ болѣе скупъ, не жели корыстолюбивъ. Корыстолюбіе въ немъ является только своекорыстіемъ, т. ѳ. онъ не упуститъ своей выгоды, но я нс пого нится за нею изо всѣхъ силъ. За то свое корыстіе его простирается на все: онъ лю битъ оставлять за собою и вещественную выгоду и мнѣніе объ его умѣ и добросо вѣстности, хотя не жаденъ къ богатству и презираетъ чужое мцѣиіе; лакомъ и на угощеніе а на ласковое слово. Онъ не л о битъ лгать пли брехать, и здѣсь только со бака брешетъ ; но онъ иногда скроетъ исти ну, способенъ хранить тайну и не мѣ шается въ чужія дѣла. Нѣжная семействеи постъ, къ сожалѣнію, не увеличиваетъ бла госостоянія Малороссіянъ, потому что гор дая самоувѣренность вь образѣ жизни и въ особенности страсть къ повседневной домаш ней независимости отдѣляетъ иногда и един ственнаго сына отъ сожительства съ отцемъ со дня бракосочетанія. Эстетическое чувство здѣсь проявляется чистотою избы внутри и снаружи, насажде- шемъ при ней цвѣтовъ и деревьевъ, наклон ностью къ музыкѣ и въ особенностп къ пѣ нію, въ которыхъ весьма не рѣдко обнару живаются таланты. Молодые люди, возвра щаясь съ поля, дружно поютъ, а по празд никамъ играютъ и танцуютъ подъ с е м е й н у ю музыку, состоящую азъ балалайки и само дѣлковой Флейты (для мущины) и изъ в ь и р а н а или органа для женщины. Выграыъ имѣетъ видъ почти ключа н дѣлается цыганами изъ тоненькой пластинки стали; шейкой отъ коль ца онъ кладется между зубами; дрожащій отъ дыханія языкъ его выходитъ крючкомъ, п при удареніи пальцемъ издаетъ тихіе, прі ятные звуки. Музыка изъ сврипокъ, басовъ и проч. употребляется только при свадьбахъ. Къ полнѣйшему же изображенію нравовъ на рода служатъ его обычаи, бытъ семействен ный и бытъ хозяйственный. Обычаи. Простонародные обычаи въ Харь ковской губерніи относятся преимущественно къ церковнымъ праздникамъ, къ семействен нымъ торжествамъ и къ одеждѣ. Праздники. Отъ Рождества Христова до Крещенія празднуются сватки а преимуще ственно святые вечера. Въ сочельникъ предъ Рождествомъ не ѣдятъ до звѣзды въ воспо минаніе приведенія звѣздою волхвовъ къ ро дившемуся Спасителю. Съ появленіемъ звѣздъ начинается, при восковой свѣчѣ, свата ве чера. , состоящая изъ пироговъ съ капустою, съ горохомъ, съ макомъ, изъ капусты варе ной, застуженой рыбы съ хрѣномъ—все это по возможности, и непремѣнно—изъ пше ничной кутьи съ медовой сытою, съ мако вымъ или коноплянымъ молокомъ и изъ уз- вара съ сушенными плодами;—пшеница и плолы образуютъ рожденіе Христа и возрож деніе человѣка. Послѣ вечери молодые люди обоего пола немедленно идутъ подъ окна за житочныхъ колядовать , въ воспоминаніе пѣс ни ангельской; колядка состоитъ изъ указа ній на предметъ праздника и намёковъ на подачу, въ народныхъ стихахъ, съ частымъ припѣвомъ сватыіі еечиръ; колядовіяикаѵіъ выносятъ съѣстиыя или денежныя награды. ,- іи – йіежду тѣиъ кутья п узваръ въ огромныхъ горшкахъ, достаточныхъ на недѣло, ставят ся подъ образами на сѣнѣ, на покутя , ра зумѣется, на стоі Ѣ, покрытомъ чистымъ на стоіьнвкомъ , съ восковою свѣчею; — и ника кая ёлка въ богатомъ домѣ не приводитъ къ такому умиленію дѣтей, къ какому въ избѣ в малыхъ и старыхъ приводятъ кутья и уз варъ со свѣчею подъ образами на сѣнѣ—въ знаменіе Христа, положеннаго въ ясляхъ.— Въ слѣдующіе дни ѣдятъ колбасы, свинину, кныши, пироги съ свѣжиной и до Новаго года, кутью уже съ овечьимъ или коровьимъ молокомъ и узваръ.— На Рождество мальчики ходятъ виршовать—въ похвалу праздника, въ поздравленіе хозяевамъ и въ намёкъ о по дачѣ. Подъ Новый годъ празднуется богатый святъ-вечирь. Вечеря готовится изъ куряти ны, вишенъ съ молошной вашей и варени ковъ съ сыромъ. Молодые люди щедруютъ ; щедривка состоітъ изъ указаній на предметъ праздника, изъ шутокъ, намёковъ на пода чку, шуточныхъ угрозъ за скупость и частаго припѣва: щедрый вечирь, добрый вечирь доб рымъ людямъ на весь вечирь. На Новый годъ мальчишки ходятъ посыпать разнымъ зер | помъ и виршовать съ приговоромъ, при кре стообразномъ посыпаніи: роды , Боже, пше – пицю и всяку пашныцю: на щастьл , на здо ровья , на велыкый праздникъ. Подъ Крещеніе празднуется голодный святъ – вечирь, не ѣдятъ до водосвятія; свята вечеря’ состоитъ изъ постныхъ пироговъ, кнышей, капусты, кутьи и узвара. Передъ вечерей чер тятъ кресты на стѣнахъ и па всей домашней утвари и посудѣ. Вечирня свята вода, при хорошемъ сохраненіи съ большою вѣрою, не портится и всегда съ успѣхомъ употреб ляется на взбрызгиваніе, моченіе и принима- кіе въ вошкахъ, обморокахъ и другихъ вне запныхъ болѣзняхъ, особенно въ дѣтскихъ и въ признаваемыхъ за уроки п зглазы. На д-ругоіі день Крещенія продолжается обык новенная праздничная попойка* На масляной ѣдятъ рыбное, молочное, пи роги, блины и вареники съ сыромъ. Женщины ■ вдовушки ходятъ по избамъ навязывать ко лодку, т. е. маленькое полѣно взрослымъ пар нямъ на шею за пропущенное время же нитьбы, и парни откупаются отъ этой кабалы нѣсколькими копѣйками. Къ Свѣтлому Христову Воскресенію илп на Великдепъ готовятъ ІІаску (Пасху), т. е. куличъ, или здобный хлѣбъ съ пряностями, поросенка или барашка, крашапки или кра сныя яйца, колбасы, сало, на всю септу недилюш Эго нѣкоторыми, именно зажиточ ными повторяется въ Ѳомпно Воскресенье, въ Преполовеніе и въ отданіе праздника. Въ прежнія времена не говѣвшихъ добровольно въ Великій постъ привязывали въ Свѣтлое Воскресенье къ столбу у колокольни во вре мя заутрени, и по выходѣ изъ церкви бро сали на нихъ крашенками. Въ продолженіе Святой недѣли встрѣчающіеся въ первый разъ христосуются, и одинъ подаетъ кра шенку, другой писанку. Щелканіе орѣховъ и грызеніе овощныхъ сѣмячекъ составляетъ необходимую приправу разговоровъ. Качели на главной площади села или города посѣ щаются молодыми людьми ежедневно мослѣ обѣда и до вечера во всю недѣлю; пожилые мущяны веселятся около кабаковъ, а жешцп- вы сидятъ кружками по улицамъ. Къ Духову дню ставятся срубленныя мо лодыя деревья, преимущественно кленовыя, въ церкви, предъ церковью, предъ воротами дворовъ, предъ избами и въ избахъ; все у- вѣнчивается цвѣтами и зеленью, вездѣ посы паютъ пескомъ и разбрасываютъ траву по церквямъ и жилищамъ: это называется зеле на недиля. Кті Петрову дню пекутъ мапдрьъки или сырники, а къ Маковею маковники. На Пре ображеніе освящаются плоды и медъ. Въ по- минальныя Субботы приносятся въ церковь свѣчи, медъ и разныя печенья за упокой родителей, а во всѣ праздники—свѣчи за зн>- ронье живыхъ и за упокой усопшихъ. Го- ,- 145 – вѣютъ благочестивые старики и въ особей* ыоств старухи во всѣ посты. Послѣ исповѣди всѣ раздаютъ милостыню преимущественно маленькими бубликами. Богомолья предпри нимаются большею частію на храліъ , т. ѳ. престольный праздникъ въ церкви своего и окрестныхъ городовъ и селеній, при чемъ посѣщаются богомольцами знакомые прихо жане храма. Семейственныя торжества . Важнѣйшія се* мейстьенныя торжества: храмъ или престоль ный праздникъ приходсвой церкви, крестины в бракосочетаніе сына или дочери. Пмяыииы большею частію проходятъ въ забвеніи. Изъ посѣтителей храма идутъ къ его при хожанамъ родственники, свойственники, сва ты, кумовья в приглашаемые знакомцы,- а послѣ обѣда в небольшой попойки расходят ся къ вечеру по домамъ. Не имѣющіе на ираму знакомыхъ домохозяевъ расходятся по шинкамъ или кабакамъ, закусываютъ, чѣмъ Богъ послалъ, по состоянію; пьютъ медленно в не много; одинъ молчитъ выра зительно, другой слушаетъ внпмательио кра снорѣчивое. молчаніе; иногда одинъ говоритъ, другіе слушаютъ; подвесель—и всѣ загово рятъ, никто никого не слушая; иногда же происходитъ споръ жаркій, весьма впрочемъ рѣдко доходящій до драки. Подобное про исходитъ и во время ярмарокъ, бывающихъ но селамъ преимущественно въ престольные праздника церквей. На врестивахъ бываютъ преимущественно кумовья и родные. Крестники носятъ на святъ—вечоръ маленькую вечерю своимъ вес- преемвикамъ, и получаютъ отъ нихъ неболь шую награду. Сватьба есть самое разори тельное семей ное торжество; но «лучше,» говорятъ, «^азо риться, нежели отъ обычая отступиться». Со стороны жениха и невѣсты потребны: 1, подарки сватамъ или старостамъ в свахамъ, дружкамъ или бояриномъ в дружкамъ , роди телямъ в роднымъ; 2, маемъ музыки; 3, о- бальное угощеніе званнымъ и н езв а н в ы м ъ гостямъ; 4, снарядъ на новое хозяйство. Въ угощеніи всего важнѣе коровой , сдобный расписной хлѣбъ съ позлащенной шишкою; въ него втыкается ёлка съ бумажными цвѣ тами, голубцами, съ разными хлѣбными птич ками в съ пряничками сватьба или весилъе, со всею юрьбою, ходитъ или ѣздить перез – вою отъ однихъ родныхъ или знакомыхъ къ другимъ, по всему городу или селу, съ му зыкой, пляской, пѣніемъ, иногда въ продол женіе недѣли. Свадебные чины всегда бы ваютъ перевязаны—одни черезъ плечо рушни- ками полотняными, а иногда в шелковыми, другіе—черезъ плечо или только по рукѣ— лен тами, а если ѣздятъ, то в упряжь укра шается лентами. Но великолѣпіе уменьшает ся ори повтореніи брака, по повѣрью,. что первая сватьба—отъ Бога, вторая—отъ людей, третья—отъ нечистаго. Вообще мелочные свадебные многочисленные обряды значи тельно уменьшились.—Супружество здѣсь ис кони доселѣ бываетъ преимущественно по любви молодыхъ, а не по выбору родителей. Сватовство въ Харьковской губерніи, какъ и у всѣхъ Малороссіянъ, искони происхо дитъ слѣдующимъ образомъ: сынъ, пришед шій въ возрастъ, объявляетъ родителямъ, подъ веселый часъ, что ему—де такая-то дѣ вушка поправилась, и онъ желаетъ на ней жениться. Отецъ призываетъ въ себѣ двухъ стариковъ изъ родныхъ или сосѣдей и вмѣ стѣ съ сыномъ покорно проситъ мхъ, что бы они потрудились высватать желаемую дѣвуш ку; онъ вручаетъ каждому изъ нихъ иосохъ в, давъ вмъ хлѣбъ, провожаетъ за во рота. Этв сваты или старосты вдутъ къ отцу невѣсты, кладутъ хлѣбъ на столъ, привѣт ствуютъ хозяина и желаютъ ему всякаго благополучія. Хозяинъ проситъ вхъ сѣсть и сарашвваетъ о разныхъ вещахъ; они же, от< вѣчая на хозяйскіе вопросы коротко в отры висто, постукиваютъ о землю или объ полъ сво ими посохами въ знакъ, что имъ не о томъ говорить надобно, а потомъ стараются изъя вить свое намѣреніе прямыми словами. Хач ,1 46 эявнъ проситъ времени на размышленіе; по- томь, если напилитъ жениха достойнымъ его дочери, то олетъ изъ хаты, въ хижку ила ктпату къ своей женѣ и, призвавъ дочь, спрашиваетъ ихъ обѣихъ: нравенъ да имъ женихъ? Невѣста, если расположена къ же ниху, то отговаривается незнаніемъ ею а предаетъ себя въ водю Ь’ожію и родительскую, а если не расположена, то прямо вычисляетъ пороки жениха и всячески отказывается отъ супружества. Если родители видятъ согласіе дочери на сватовство, то выводятъ ео къ старостамъ, и она выноситъ на деревлной тарелкѣ каждому изъ нихъ по ручнику или утиральнику полотняному, шитому бумагою иди шелкомъ в даже золотомъ, въ изъявленіе согласія на вхъ предложеніе. Сваты перевя зываютъ ручники черезъ плечо, оставляютъ у хозяина принесенный хлѣбъ, принимаютъ отъ него взамѣнъ также хлѣбъ, в вдутъ къ жениху съ радостною вѣстью. Женахъ встрѣ чаетъ сватовъ у воротъ о вводитъ къ отцу; здѣсь назначается день сватьбы по общему ихъ ■ невѣстиныхъ родителей условію. Съ итого времени до дня вѣнчаніь женихъ по сѣщаетъ свою невѣсту, которая окружаетъ себя сосѣдними дѣвушками; здѣсь разговари ваютъ, шутятъ, работаютъ и грызутъ орѣхи. Г.ообгпе при спатовствѣ угощаютъ, чѣмъ Богъ послалъ, а избѣгаютъ только тыквы, потому что тыква иди і арбузъ есть знакъ со вершеннаго отказа в даже упоминается ми молодомъ только въ знакъ отверженія не ровныхъ и недостойныхъ исканіи. БРАКИ. (До слѣдующаго пушера). N011 Р Ш з ББТКА в Г-ж а СТЕЛЛА. Ж а в ъ М артини п Р удольф ъ Б ек к еръ , 2 5 А арѣля, на зд ѣ ш н е м ъ т е а т р ѣ , давали п р е д ставленіе, состоящее изъ пяти отдѣленій. Въ числѣ прочаго г. Беккеръ обѣгпалъ показать опытъ отсѣченія готовы живому человѣку, но не такъ показываютъ его многіе физики , а что онъ довелъ этотъ опытъ до возможной степени совершенства и дѣйствительно отру битъ голову живому человѣку, притомъ пред- варптельно обратится къ публикѣ съ предло женіемъ, не изъявитъ ли кто нибудь изъ зрителей желанія произвести этотъ опытъ надъ іінмъ , ц хоть, говоритъ онъ, извѣстно, что никто еще и нигдѣ не изъявлялъ на это согласія, но онъ считаетъ , себя обязаннымъ обратиться съ подобнымъ предложеніемъ, и если затѣмъ не окажется желающихъ, то самъ представитъ публикѣ человѣка, которо му отсѣчетъ мечемъ голову, всѣмъ покажетъ ее на блюдѣ о, къ общему удивленію, при гласитъ гг. физиковъ , медиковъ и хирурговъ освидѣтельствовать обезглавленное тѣло, да бы убѣдительно доказать, что оно не кукла или чучело, поточу что у обезглавленнаго всѣ признаки жизни измѣнятся, даже пульсъ перестанетъ биться; но въ слѣдъ затѣмъ онъ представитъ того-же самаго человѣка въ такомъ точно видѣ, въ какомъ онъ былъ прежде, до от сѣченія головы.—Этотъ—то опытъ отсѣченія головы м названъ былъ въ эфииі Ѣ: IVоп ріия иііга. Замысловатая аФИшка возбудила мно жество различнаго рода толковъ, но вполнѣ однакожъ оправдала свое назначеніе. Театръ былъ совершены > наполненъ зрителями; мЬстъ не только не было свободныхъ, но даже не достало. Извѣстная часть зрителей явилась въ театръ съ полнымъ убѣжденіемъ, что Беккеръ дѣйствительно отрубитъ голову живому человѣку, и нѣкоторые изъ нихъ, же лая высказать при этомъ свою бойкую рѣ шительность, увѣряли, что они съ удоволь ствіемъ согласятся на предложеніе• Беккера произвести этотъ опытъ иадъ нвмв; но меж ду тѣмъ, будучи совершенно убѣждены въ дѣйствительности опыта, на самомъ дѣлѣ не рыскнуло на такой подвигъ, и всѣ остались на своихъ мѣстахъ. Впрочемъ изъ партера ‘ 2 ,- 147 — яволпсь па сцену какіе то три молодца, азъ Которыхъ Беккеръ одного избралъ для опы та. Ііозагаютъ, п не безъ основанія, что эго быть его человѣкъ.—Опытъ отсѣченія голо- вы п іи N 113 ріиз иііга, какъ Фокусъ, произ веденъ былъ Беккеромъ довольно удачно; но для тѣхъ, кто шелъ въ театра съ истиннымъ убѣжденіемъ присутствовать про натуралы ному, отсѣченіи головы, онъ показался дале ко неудовлетвори гелыіымъ, слѣдствіемъ чего было другое, неожиданное N п ріив иііга: многіе, желая вымѣстить на Беккерѣ свое заблужденіе, начала чрезвычайно громко ши кать и свистать; но Беккеръ, какъ видно, человѣкъ бойкій и опытный въ этомъ отао шеніи, напало не сканФузилси, а началъ го ворить что—то въ родѣ оправданія и изнане- нія, чего однакожъ за шипяіцмми и сввсгя іцими невозможно было хорошо разслушать.— Какъ ни странно эго пылкое возраженіе и смѣшное убѣжденіе, что для Беккера нечего Не стоитъ отсѣчь голову жаноиу человѣку и потомъ снова прилѣпить ее на прежнее мѣ сто, но во всякомъ случаѣ не совѣтуемъ ему болѣе показывать подобный опытъ, потому что онъ уронилъ его во мнѣніи но крайней мѣрѣ той части публики, которая способна легко убѣждаться во всемъ даже невѣроят номъ, невозможномъ, несбыточномъ Мно го другихъ опытовъ показываетъ Беккеръ довольно хорошо, но не можетъ ими заинте ресовать публику, потому что плохо владѣетъ русскимъ языкомъ и не усвоилъ себѣ при личной, идущей къ дѣлу манеры. Туманныя н хроматропныя картины Беккера были очень хороши. О Мартини и говорить нечего, онъ мастеръ своего дѣла.—Скоро послѣ N< 0 рінв иііга Беккеръ уѣхалъ изъ Харькова, оеталі » одинъ Мартини а на дняхъ давалъ ешо двя і представленія.— ] —•На 2-е Мая театръ объявилъ піесу: Же ; нихъ съ Ножевой линіи , комедію вь 5 дѣй ствіяхъ, иъ антрактахъ которой какая то прі і Ѣхавшая изъ С.-Петербурга придворная итальянской онеры пѣвица г жа Стелла обѣ ідала пропѣть три аріи.—Піеса Женихъ С9 Ножевой линіи шла очень порядочно; роля ІІеретычкцна {г. Иронскіп), Мордоплюева (г. Васильевъ) а Ѳеіосьи Антоновны (г жа Ла дина) были исполнены очень хороню.—П о слѣ I го дѣйствія появилась г-жа Стелла и подъ акомнаниментъ на Фортепіано про пѣла арію изъ оперы Гомео и Ю лія , соч. Беллини, по окончаніи которой публика апло дировала изъ приличія и въ ожиданіи чего нибудь лучшаго послѣ 2-го дѣйствія; ио, какъ и должно было ожидать, г-жа Стелла была еще слабѣе въ исполненія арія изъ оперы Ломбардцы, соч. , Верди.— Послѣ 3-го и 4-ю дѣйствій слѣдовала большая и самая слабая по исполненію арія изъ онеры Т а п к р е д ъ , соч. Россини. – Нельзя было не пожалѣть о напрасно потерянномъ времени для выслу шиванія подобнаго пѣнія, которое лишило публику пріятнаго улоаольствія почти цѣлы ми двумя часами раньше возвратиться домой. Эго обстоятельство еще болѣе непріятно по тому, чго оно можетъ имѣть дурныя послѣд ствія для другихъ артистовъ и артистокъ, которые вздумаютъ пріѣхать къ намъ въ Харьковъ; о н о м ож етъ лишить и\ъ на пер вый разъ сочувствія публики и поставить та кимъ образомъ нь затруднительное положе ніе. Если преж.ну не всѣ вѣрили обѣщаніямъ анішекъ, то Послѣ нѣсколькихъ подобныхъ неудачъ на нихъ вовсе не станутъ обращать никакого вниманія! — Харьковъ. & Мая ІН.Ѵ7- годѣ. II. ЧАСТНЫЯ ОБЪЯВЛЕНІЯ. Петръ Левандовскій имѣетъ честь из вѣстятъ гг, пику на голей, что ръ ПОЛЫ.{{ОМЪ МАГАЗИНЪ, находящемся въ г. Харьковѣ, противъ магазина купца Рудакова, въ ряду Соборныхъ лавокъ, но. сходнымъ цѣнамъ про дается слѣдующіе оредмегьц ,- 1.48 – Г. Издѣлія птъ новаго серебра и посеребрен наго мельхіора: ‘ЛІ . .і І : / ♦ -. п . і > . Тарелки, вазы, подносы, ш андалы, под свѣчники, самовары, машины для коФе, чай – йпки, мелочи-лжи сахарницы, разные дорож ные приборы, стремена, трензели, м уім ш ту- во, табакерки, различныя вещи относящ іяся къ туалету и ироч. Всѣ упомянутыя-, вещи- приготовлены па Фабрикѣ г. Геннигера о 1»“., которая посто янно снабжаетъ магазинъ лучшими и новѣй шими своими издѣліями. За красоту и проч» ность отдѣлки достаточно ручается одно имя Фабрики, а за безвредность посуды для здо ровья— развитіе эгой отрасли промышленно сти во всей Европѣ и свидѣтельства уче ныхъ химиковъ. И. В а р ш а в с к і я з е р к а л а ф а б р и к и б р а т ь е в ъ • • Л е с с е р ъ . Фабрика братьевъ Лестеръ, въ Варшавѣ, не уступающая лучшимъ заграничнымъ ни в ь отношеніи чистоты стеколъ ни во вкусѣ и иаиществѣ отдѣлки, осноаыиаетъ одно изъ м ііпгочпслеігнм іъ своихъ депо къ г. Харько вѣ. какъ въ одномъ изъ значительнѣйшихъ пунктовъ внутренней торговли. Пользуясь уже почтя четверть столѣтія довѣріемъ гг. Покупателей въ южномъ краѣ Россіи, я по читаю себя счастливымъ, что и въ достав леніи этого новаго, неебычікигечш.шъ иву сомъ и дешевизной отличающагося произве денія прсиЬсѵидппй фабрики, могу первыя услужить потребности образованнаго общ е- с*ва З’еркалз разданной вели йены и назна ченія, трюма н т. д. въ золоченыхъ, плзи.- сиидровыхъ, краснаго и орѣховаго дерева рамокъ и безъ рамъ обоготядъ мой .магазинъ къ началу Троицкой ярмарки сего года, н на будущее время постоянно будутъ состав лять одно изъ лучшихъ украшеній онаго. Громѣ того получены мною мноііе другіе предметы роскоши а утонченнаго вкуса, вы ппсанные изъ разныхъ Фабрикъ трехъ сто лицъ. • • • • ; • . \ III. Также полученъ въ моемъ магазинъ рас-і тителыгы’и Эликсиръ, погіъ названіемъ агуиа пюпіапа —ГОРИ А/1 «ОДА состоящая толь ко изъ ароматическихъ травъ. Эга вода служитъ для ращенія и укрѣпле нія волосъ, для предохраненія ихъ оть выпа денія в для очищенія головы отъ всевозмож наго рода нечистотъ.— П е т р ъ Д е в а н д о в с к іЦ . 2) На югозападной учебной дермѣ, близъ г. Харькова,, съ цѣлію улучшенія породъ рогатаго скота, содержатся въ частой крови три породы онаго: Англійская, пріобрѣтен ная для мермы изъ Карловки, имѣнія Ея И м ператорскаго В ысочества Великой Княгини Елены Павловны, Украинская порода, пріоб рѣтенная изъ имѣнія покойнаго граФа Лам берта, освѣжаемая нынѣ скрещиваніемъ ея съ бугаями. Венгерской породы и Венгерская порода ъ пріобрѣтенная покупкою за границею. Ограниченное- поземельное владѣній Фермы не позволяетъ значительно увеличить числа скота каждой изъ означенныхъ породъ; но для достиженія предположенной цѣли,, моло дой приплодъ означенныхъ породъ скота продавался по умѣреннымъ цѣнамъ окрест нымъ хозяева» ь н помѣщикамъ, занимающим ся у лучшешом ь своего скотоводства. Пред полагая подобіию мѣру для улучшенія въ краѣ скотоводства продолжать и на будущее время,,» сь тѣмъ вмѣстѣ честь имѣю извѣ стить гт хозяевъ и сельскія начальства го сударственныхъ поселянъ, что имѣющіеся на Фермѣ бугаи Англійской и Венгерской по родъ «будутъ кромѣ тил:о допускаемы къ случ-. кѣ съ приводимыми ца Ферму коровами без платно а безостановочно,. При семь нужнымъ считаю упомянутъ, что ори доставкѣ коровъ, для случки должны Сыть употреблены ясѣ мѣры протову здчумленін во время дороги. – 2., 3) Учитель Французскаго языка въ І й. Харьковской Гимназіи, г. Леаешшейыъ,, честь. ,- ш – Имѣетъ довести до Свѣдѣнія родители, ко торые помѣщаютъ дѣтей свошъ иа вольныхъ квартирахъ для посѣщенія учебныхъ заведе ній,—что они могутъ имѣть у него дли сво ихъ дѣтей квартиры со столомъ за сходную цѣну п постоянную для нихъ практику въ языкахъ: Французскомъ, Англійскомъ и Нѣ кемкомъ. Квартира его въ домѣ Худзшева, на Бѣлгородской улицѣ.—2. ■і) ОгкіС! ся въ наемъ дача, съ домомъ о 3 ѵъ комнатахъ, садомъ и огородомъ, засѣ яннымъ овощами. О цѣнѣ спросить иьказна- чеіісгпЪ ѵ чиновника МотялянскагЬ.—3. О тъ ѣзж а ю тъ за границу : 1) Прусскій подданный Л. Якобсонъ—въ Берлинъ, Кенигсбергъ, Галле п Дрезденъ, — |. 2) Французскій подданный Николай Нико лаевъ Море—въ Германію и Францію.— 1. 3) Титулярный Совѣтникъ Яковъ Ганвоттъ, студенты: Анатолій Альховскій и Николай Абаза, и Губернскій Секретарь Александръ Фидлеръ,—въ Германію, Италію а Фран ц ію — I* 4) Русскій подданный Августъ Тиме, съ женою своею Эмиліею Терезіею—въ Пруссію и Саксонію, — I. 5) Гвардія поручикъ Николай Романовичъ и дочь Гвардіи корнета Екатерина Романов* на Шиддопсвіе—въ Германію. — I. 6) Коллежскій секретарь ІІеіръ Алексѣе личъ Алферовъ—въ Турцію, Сирію, Пале стину я Египетъ.—1. 7 ) ‘Помѣщикъ, гвардіи отставной шгаЯсъ- ротмистръ, князь Алексѣй Сергѣевъ сынъ і.удашевъ съ супругою Екатериной Иванов ной—въ Парижъ.—I. 8) Дворянинъ Черниговской губерніи, Иѣ- женскаго уѣзда, Владиміръ Капитоновъ сынъ Наиловъ —во Францію, Германію, Италію и Бельгію.—1. 9) Ьалсовскаго уѣзда помѣщикъ, коллежскій годпетаць Аркадій Николаевичъ Алферовъ,— въ Германію, Францію, Швейцарію и Ита лію.—2. 10) Дѣйствительный статскій совѣтникъ, Ѳедоръ Леонтьевичъ Тюринъ а стат. совѣт. Ѳедоръ Карловичъ Альбрехтъ съ своею же ною Надеждою Николаевною н дѣтьми Вла диміромъ и Елисаветою-въ Германію и Фран цію.—2. 11) Губернскій секретарь Иванъ Ивановъ сынъ Богомоловъ—въ Германію, Францію, Италію и Англію.—2. 12) Помѣщикъ Зміевссаго уѣзда, отставной корнетъ, графъ Николай Семеновичъ Тендря ковъ, съ женою Екатериною и сестрою пол ковницею ЕлвсаветоЪо Семеновою дочерью Никоіевой—въ Швейцарію.— 2, 13) Харьковскій 3 й гильдіи купецъ Юлій Томассенъ—въ Германію, Францію, Австрію н Бельгію.—2. 14) Маіорша Елена Васильевна Шабельская, съ сыномъ своимъ Павломъ Помнеевіічемъ и съ прислугою: Анною Люберовою и Леон тіемъ Рубаковымъ,—въ Германію, Францію я Италію.—2. 15) Дворянка Ольга Алексѣевна Каплуяои- Ская,—туда же. г-2. 16) Французскій подданный Павелъ Рене Ланде,—туда же.—2. 17) Жена статскаго совѣтника Марія Игнатьева дсм. Рмндопская и жена полков ника Екатерина Игнатьева дочь Ковалевская, съ прислугою Прасковьей) Калмыковой —въ Австпію, Германію, Италію и Францію.—3. 18) Сыновья гвардіи штабсъ-капитана Ана толій и Евгеній Кондратьевы, на 2 года,—въ Германію —3. 19) Ака деміи художникъ Василій Пар – фсіітьскъ Карповъ —въ Римъ — 3, 20) Временный Харьковскій 3-й гильдіи ку пецъ, провизоръ Иванъ Ивановъ сынъ Каи* пель, съ дочерью своею Катериной — въ Гер манію, Италію, Францію и Швейцарію.—3. Опечатка. Въ Л ? 17 ИеоФ . ч. Х ар . Г у б . В ѣ д ., на стр ан и ц ѣ 1 3 7 ,а ъ первом ъ сто л б ц ѣ , снизу строка 8, напечатано: нархпріям и, дол ж н о читать: пиррихглми. Ие.ч иозвол. 11 М ая 1 8 5 7 г. / / . Аалровскш. Р е д а к т о р ъ І Ц п т о в ъ .