Ілюстрований додаток до номеру газети “Южный Край”. Щотижневе видання.
ЮЖНЫЙ КРАЙ Р У Б Д Ь . — Коржикъ за копѣйку! вбѣ жавъ въ булочную грека,заоралъ Петька. Грекъ спокойно посмотрѣлъ на него, отпустилъ миловидной горничной хлѣба „для господъ” и обратился къ Петькѣ. — Чего надо? — Коржикъ за копѣйку, по вторилъ Петька, бросая на стой ку рубль. Грекъ звякнулъ рублемъ, по дозрительно посмотрѣлъ на Петь ку, который уже уплеталъ кор жикъ, посыпанный макомъ, и, давая ему сдачу, сказалъ — А не фальшивый твой будетъ? — Чего тамъ фальшивый? Отъ барышни за услуги получилъ. Мы имъ записочки безъ маменьки наго разрѣшенія носимъ, а онѣ намъ за труды наши и за молча ніе, да-съ, главное-то, конечно, за молчаніе… — Ну-ка, подержи, малецъ, спичку, попросилъ грекъ, взби раясь на столъ и зажигая лампу. — Никакъ не могимъ, дѣловъ черезъ голову; – и Петька какъ шальной выбѣжалъ на улицу. Петька былъ хитрый, бѣдовый мальчишка. Когда мать его по ступила прачкой помѣсячно, то очень упрашивала сжалиться надъ сиротой и позволить дер жать мальчишку при себѣ. Гово рила, что даромъ будетъ всякую службу нести, пока самъ себѣ смо жетъ пропитаніе найти. И господа сжалились. Постепенно у Петьки выработалось свое амплуа при домѣ. Полу-лакей, полу-разсыльный, онъ всѣ порученія исполнялъ удиви тельно бойко и хорошо. Всѣ сосѣд нія лавочки знали его, какъ забор щика для господъ, и потому норови ли потрафить и привлечь его къ себѣ. И Петька зналъ это, держалъ себя гордо и независимо. Какъ разъ утромъ того дня, когда Петька былъ у булочника,— барышня позвала его къ себѣ пря мо въ комнату’и дала очень серьез ное порученіе. — Письмо отнеси на Павловскій, къ Воронкину, а самъ, подавая письмо, скажи этакъ, какъ будто отъ себя, невзначай; отвѣта, молъ, теперь не пишите, потому барышня уѣхала кататься съ Ивиковымъ, и неизвѣстно, когда вернутся;—да самъ хорошенько смотри, какое онъ лицо сдѣлаетъ, или что-нибудь, мо жетъ быть, скажетъ… Петька порученіе исполнилъ въ точности; въ особенности понрави лось барышнѣ, когда онъ ей про лицо говорилъ. А Петька былъ не дуракъ и все понялъ сразу. — Лицо, говоритъ, у него сдѣ лалось блѣдное, глаза, значитъ, какъ засверкаютъ; скомкали онк Мозаичная икона работы М. В. Ломоносова. Хранится въ Московскомъ университетѣ. Д. с. с. Влад. Ив. Сокальскій, новый предсѣдатель Вологодскаго окружнаго суда. эту самую вашу записочку,и,-какъ я уже вамъ все говорить дол женъ,—такъ они этакъ, сквозь зубы, „чч ортъ” произнесли… Барышня отъ радости захло пала въ ладошки, подбѣжала къ туалетному столику и вынула изъ шкатулочки рубль серебромъ. — Вотъ тебѣ, Петька, рубль за труды. Онъ не фальшивый, но въ немъ, вотъ видишь, дырочка маленькая, и у меня его никакъ, вотъ ужъ сколько времени, никто не беретъ. Ну, а ты же моло децъ, Петька, ты его сбудешь—и твой будетъ… Петька страшно обрадовался. Дырочка, эка важность, думалъ онъ, лишь бы не фальшивый, а дырочку мы залѣпимъ и въ су меркахъ сбудемъ. Дѣйствительно, дырочку онъ заложилъ кусочкомъ олова и, когда стемнѣло, побѣжалъ къ греку. Держа въ зажатомъ кулакѣ девяносто девять копѣекъ, Петь ка не зналъ, куда дѣваться отъ счастья. Предъ глазами его мель кали то черные часы, то цѣпоч ка, то совсѣмъ реально выро- сталъ новенькій синій картузъ, какъ у „студентовъ”. И когда онъ запыхавшійся, съ сіяющимъ лицомъ вбѣжалъ въ прачешную, гдѣ вся укутанная мыльными па рами стояла его мать надъ бѣль емъ, онъ не зналъ, съ чего начать. — Гдѣ былъ? вскинулась на него мать, господа звонили, въ комнаты звали… — По дѣламъ, маменька, вотъ-ка поглядите! И Петька разжалъ потный ку лакъ. показывая лежащія на ладони монеты. — Мои собственныя, маменька. И Петька подробно разсказалъ матери происхожденіе капитала. — А какъ грекъ разсмотрится и отыметъ обратно? — И, маменька, что вы тамъ! Разсмотрится и кому-нибудь, кто поглупѣе, всунетъ, а меня онъ ни- ни, потому я у него заборщикъ, какъ что – сейчасъ у Карапета хлѣбъ начну забирать… — Ну, и голова ты у меня…. прямо въ министры. Ну, а пока что — давай деньги-то припрячу, а въ воскресенье на Рязанскомъ карту зикъ тебѣ подберемъ. — А вы, маменька, копѣйку-то прибавьте до рубля. — Ладчо, ладно, бѣги въ ‘ком наты, звонятъ. Когда Петька увидалъ барышню, онъ не преминулъ похвастаться ей: — А рубль то вашъ, барышня, сбылъ..! — Ну вотъ видишь, мо лодецъ, прямо министромъ быть тебѣ! И оттого, что всѣ пророчили быть Петькѣ министромъ, сердечко его радостно билось, и поступокъ’ его Воскресенье, 13-го Ноября 1911 года. ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ПРИБАВЛЕНІЕ КЪ No 10456. ,2 ЮЖНЫЙ КРАЙ Воскресенье, 13 го Ноября 1911 года. казался ему совсѣмъ не- обыкновеннымъ. Дѣвчонку Фросю, слу жащую ученицей у мо дистки, послали размѣ нять трехрублевку. И она, забѣгая во всѣ ла вочки, всюду получала отказъ. — Не заработали еще, говорили одни — Не припасли, отвѣ чали другіе. И Фрося, сбившись со всѣмъ съ ногъ, не знала, что дѣлать. „Хозяйка ужъ распечетъ”, думала она. И живо представляла се бѣ пріемную, гдѣ сидѣла въ ожиданіи сдачи заказ чица, нетерпѣливо по сматривая на часы, и хозяйку, сердито сжимаю щую кулаки и говорящую сладкимъ голосомъ: Во французскихъ владѣніяхъ въ Африкѣ. „Свѣтскія дамы” гор. Либрвиля въ воскресенье, при выходѣ изъ церкви. недѣлю; какъ хорошо, мило было проводить его у одинокой бабушки, ко торая ее такъ любила. Но теперь она не со биралась идти. „Оста нусь до завтра”, рѣшила она, „можетъ быть, за ночь что-нибудь при думаю”… И Фрося не пошла домой. Скоренько легла въ чуланчикѣ на сунду чекъ, свернулась ко мочкомъ, положила рубль подъ подушку и задумалась. Ночь наступила, глу бокая ночь, но Фрося не спала. Дырявый рубль выросталъ въ большого человѣка, потомъ каза лось, что голова отпа даетъ, и остается круг- Брошеннон съ аэроплана донесеніе. рой, глаза у тебя вылѣзли, что ли?.. Изволь, милая, получить въ счетъ жало ванья… Жалованья Фрося всего только второй мѣсяцъ получала два рубля, и при мы сли о томъ, что половина его уже про пала, у нея подкосились ноги, языкъ не поворачивался сказать что-нибудь въ отвѣтъ, и она взяла рубль. Посмотрѣла — и дѣйствительно: какъ разъ посре динѣ была дырочка. Когда окончили работу, всѣ поту шили огни и улеглись спать,–она побѣжа ла къ греку. „Сжалится и перемѣнитъ; вѣдь, онъ знаетъ, что это его“… дума ла она. • — – Но булочная была уже заперта, и это еще больше опечалило ее. Всю ночь дѣ вочку не покидала надежда, Чуть разсвѣ ло—она побѣжала къ нему. — Ошиблась, дѣтка, не у меня брала, мы съ дырками не держимъ, спокойно отвѣчалъ грекъ, и Фрося поняла, что го ворить будетъ излишне. Субботній день кончался, и Фрося, какъ всегда, должна была идти домой на воскресенье. Этотъ день ждался всю Бедуины, стрѣляющіе въ аэропланъ капит. Росси. — Противная дѣвочка… она, вѣрно, вотъ сію минуту при несетъ… Наконецъ, потерявъ всякую надежду на размѣнъ бумажки, — Фрося рѣшила забѣжать въ булочную къ греку. — Бога ради размѣняйте, просила она, а то хозяйка со свѣту сживетъ… И долго, сер дечно благодаря грека за услу гу, она помчалась домой. — Гдѣ шаталась? ущипну ла ее старшая мастерица и, взявъ деньги, отнесла въ прі емную. Фрося едва успѣла снять платокъ съ головы, какъ во шедшая хозяйка набросилась не нее. — Ахъ ты гадость такая, это что такое, фальшивый рубль? Цѣлый часъ шаталась и принесла фальшивый? Ду маешь провести меня, такъ я тебя, гадость, насквозь 8ижу… Не видишь, что рубль съ ды- Демонстрированіе безсилья такъ называемаго „святого марабу* въ сѣверной Африкѣ. лая дырка, и изъ нея вылѣ заетъ лицо хозяйки… А то изъ дырки выглядыва ло лицо грека, и Фрося слезно молитъ его принять рубль обратно. И отъ этихъ видѣній голова ея горѣла, мысли пута лись. Фрося встала и сидя на чала думать, какъ ей быть. Думала о томъ, кому по надобилось сдѣлать въ рублѣ дырку, а потомъ пустить его въ оборотъ. И ей хотѣлось найти того человѣка и спро сить, зачѣмъ онъ сдѣлалъ это. Ей вспомнилось, какъ она нашла колечко съ бирюзой и какъ была тогда рада, а кто- нибудь, вѣрно, плакалъ о немъ. И отъ этого воспоминанія ей стало стыдно. Было до слезъ жалко старенькую бабушку, которой она принесетъ вмѣсто двухъ рублей только одинъ. А кго нибудь, вѣрно, радуется теперь, что сбылъ дырявый… думала она. И слово точно ,3 h области науки и изобрѣтеній. „ПЕСКОЛИТЪ”. — Мы наканунѣ крупнаго переворота въ фабрикаціи строительныхъ матеріаловъ: одинъ русскій изобрѣтатель сумѣлъ превратить самый обыкновенный песокъ въ матеріалъ, не уступающій по прочно сти граниту, а по дешевизнѣ далеко оставляющій за собою высокую цѣну кирпича. Уже были испытанія образцовъ и дали самые лучшіе результаты: на сторонѣ новаго матеріала „песко лита” легковѣсность, высокій ко эффиціентъ упругости, полная не проницаемость и возможность вы дѣлки въ какой угодно формѣ… Конечно, съ примѣненіемъ этого матеріала въ дѣло, надо ожидать значительнаго пониженія стоимо сти строительныхъ работъ, а глав ное, уменьшенія пожаровъ и строи тельныхъ катастрофъ… Притомъ, благодаря легкости фабрикаціи „пес колита”, для него вездѣ возможны заводы. Это совсѣмъ не то, что устройство громоздкаго кирпичнаго завода,— вблизи залежей глины и съ большими площадями утилизируе мой земли. Здѣсь все несложно и удобоподвозимо, а, вѣдь, русскаго песку у насъ дѣвать некуда… Куда ни плюнь, вездѣ песокъ!… Разу мѣется, утилизація песчаныхъ почвъ теперь уже поднимаетъ цѣны мно гихъ земельныхъ владѣній съ пу стырями и неудобной землею, подъ пескомъ… Всѣ знаютъ,— какіе иной разъ фокусы продѣлывались у насъ съ кирпичемъ: то его не хватаетъ, даже при сильно вздутой цѣнѣ, то его доставляютъ въ раскрошенномъ видѣ… Съ новымъ матеріаломъ ни Того, ни другого случиться не мо жетъ… Песку вездѣ много, а проч ность „песколита” не уступитъ гра ниту… Притомъ изъ этого новаго матеріала можно формовать всѣхъ размѣровъ камни, жернова, точиль ные камни, плиты, брусья и даже листы… Общество естественной морали. Во Франціи и въ Англіи существу ютъ одноименныя „Общества есте ственной морали” — „Soclete de Іа Mo rale de la Nature” и „The Ethi:s of Natiue Society”. Оба эги общества имѣютъ одинако выя задачи и одинаковыя программы. Основныя ихъ положенія слѣдующія: Хорошо все то, что содѣйствуетъ процвѣтанію жизни, полному физиче скому, духовному, моральному и эсте* Юбилей французскаго „безсмертнаго”. Жюль Кларетти. Директоръ .Comedie Franijaise”, членъ француз ской академіи, отпраздновавшій 50-лѣтіе литера турной дѣятельности. таческому развитію, расцвѣту всѣхъ нашихъ силъ, гармоническому и пол ному развитію, какъ нась самихъ, такь и другихъ людей. Дурно все то, что способствуетъ умаленію жизни, все, что задержива етъ полное развитіе, полный гармо ническій расцѵѣтъ жизчи. 3 Далѣе въ программѣ дѣятельности этихъ обществъ говорится, что такъ какъ человѣкъ есть часть природы, то нужно изучать не только физиче скіе законы ея, но постараться так же найти и естественные законы нрав- смьсь. Парижскія газеты подсмѣиваются надъ одной важной аристократкой герцогиней Г., съ которой приклю чился непріятный „пассажъ”. Герцогиня очень богата, но въ то же время отчаянно скупа, и когда ей приходится дѣлать кому- нибудь подарокъ, она старается отыскать у себя какую-либо старую, негодную вещь, і Недавно справлялась свадьба до чери богатаго банкира, и графиня, порывшись въ старыхъ шкафахъ и комодахъ, извлекла на свѣтъ Божій какую-то отвратительную старую ка мею, которую и отправила новобрачі нымъ. Н і слѣдующій день она получила отъ невѣсты восторженное письмо съ изъявленіемъ благодарности за „драгоцѣнный подарокъ”. Старая герцогиня почувствовала себя нѣсколько смущенной, понявъ письмо въ ироническомъ смыслѣ, но тѣмъ не менѣе отправилась по здравить новобрачныхъ. Въ залѣ, посреди стола со сва дебными подарками красовалась ея камея. При появленіи герцогини же нихъ и невѣста кинулись пожимать ей руки и благодарить. Старуха отвѣчала имъ холодно и кисло. Каково же было ея изумленіе и ярость, когда приблизившійся къ ней извѣстный историкъ искусствъ объяснилъ всю загадку. — Шестьдесятъ лѣтъ ищемъ мы эту камею.— сказалъ онъ,— она принадлежитъ къ эпохѣ Траяна и считается образцомъ римскаго искусства. Институтомъ уже нѣсколько лѣть тому назадъ объявлено, что онъ готовъ немедленно уплатить 100.000 фр. тому, кто вернетъ эту без слѣдно исчезнувшую камею. * Съ герцогиней, говорятъ, случился об морокъ. [Курьезы статистики. Статистика имѣетъ свои курьезы. Ей удалось установить, что въ Нью-Іоркъ Г-жа Кюри, получившая Нобелевскую премію, въ^ сшей лабораторіи. Воскресенье, 13 го Ноября 1911 года. ЮЖНЫЙ КРАЙ буравъ сверлило ея мозгъ: \ рубль… рубль… рубль… Быть можетъ, она поняла въ ту ночь жалкую, но великую истину жизни, что счастье одного есть несчастье другого, и помирилась съ нею… Но, тихо притаившись съ какой то ду мой, она не уснула до разсвѣта. А счастливый Петька въ сотый разъ примѣрялъ „студенческій” картузъ, и мать его, сіяя гордостью, говорила поварихѣ: Вотъ тебѣ мое женское слово, Матрена, быть Петькѣ министромъ. э Г. ственности. Изучая природу безъ пре убѣжденія, мы находимъ въ ней три главныхъ цѣли. Первая цѣль—произ водить жизнь. Мы видимъ, что при рода осуществляетъ ее повсюду въ самыхъ широкихъ размѣрахъ. Вторая цѣль—производить возможно болѣе высокую, возможно болѣе „интелли гентную” жизнь. Это стремленіе ска зывается въ томъ, что путемъ эволю ціи изъ низшихъ, не имѣющихъ даже нервной системы животныхъ посте пенно развились высшія позвоночныя и человѣкъ съ его высоко развитой психикой. Третьей цѣлью природы можно считать созданіе возможно бо лѣе нравственно высокой жизни. За чатки нра вственности можно видѣть у животныхъ въ проявленіяхъ любви родителей къ дѣтямъ и въ заботахъ объ общей пользѣ (напримѣръ, въ стадѣ—сгража, защита болѣе сла быхъ особей болѣе сильными). Изъ разбора этихъ основныхъ за дачъ, которыя преслѣдуетъ природа, новыя „общества морали” выводятъ законы альтруизма и нравственности для людей. ,Ю >11 Н Ы И КРАЙ Воскресенье, 13-го Ноября 1911 года. прибываетъ извнѣ каждую секунду по одному человѣку. Каждыя 42 секунды высаживается въ немъ одинъ эмигрантъ, каждыя 52 секун ды приходитъ одинъ поѣздъ, каждыя 3 минуты арестовывается одинъ че ловѣкъ, каждыя шесть —рождается одинъ ребенокъ, каждыя 7—про исходитъ одинъ смертный случай, каждыя 13 минутъ совершается од но бракосочетаніе. Далѣе, каждую четверть часа образуется новое предпріятіе, вспыхиваете, пожаръ, начинается постройка дома, и одинъ пароходъ выходитъ изъ порта. Каж дые два часа происходитъ усилен ный инцидентъ со смертнымъ ис ходомъ; каждые 8 часовъ объявля ется разводъ и каждые 10—совер шается одно самоубійство. Каждый вечеръ рестораны зарабатываютъ среднимъ числомъ 12 милліоновъ франковъ. Всего любопытнѣе, что въ Нью- Іоркѣ сейчасъ больше ирландцевъ, чѣмъ въ Дублинѣ, больше италь янцевъ, чѣмъ въ Римѣ, и въ два раза больше нѣмцевъ, чѣмъ въ Бременѣ. Французскій министръ Кайо излагаетъ на бан кетѣ свою политическую программу. .Прохожіе* В. А. Рышкова на сценѣ Городского театра. Нѣчто ужасное. Берлинскій еженедѣльникъ .Echo” приводитъ примѣръ „осо бой вѣжливости”, которую вы казалъ начальникъ тюрьмы въ Бомбеѣ по отношенію къ одному преступнику, приговоренному Вас. Набатовъ (г. Бороздинъ). Аф. Набатовъ (г. Вересановъ), Шаломаткинъ (г. Колобовъ). къ смертной казни. Начальникъ о ратился къ нему съ вопросомъ: і разрѣшитъ-ли онъ повѣсить себя вм сто 1 ч. дня, какъ была назначеі казнь, въ 10 часовъ утра? Начал никъ тюрьмы долженъ былъ уѣха въ этотъ же день въ отпускъ въ А глію, а параходъ на которомъ о долженъ былъ отбыть, измѣнилъ bj мя своего отхода и назначилъ его і сколько раньше, чѣмъ было объя лено въ расписаніи. А такъ какъ н чальникъ тюрьмы не могъ уѣхать оставить тюрьму ранѣе, чѣмъ будет выполнена казнь важнаго преступи ка, то онъ и обратился съ этой стра ной просьбой къ приговоренному г смертной казни. Преступникъ любез: согласился проститься съ жизнью на три часа раньше назначеннаго е» срока казни! Къ рисункамъ. Разоблаченіе мнимаго чудотворца. Французскія власти въ сѣверной Африкѣ сі раются воздѣйствовать на умы туземцеі при помощи позитивнаго метода. Одинъ и почитаемыхъ чернымъ населеніемъ «святы: марабу» пытался подвигнуть сородичей возстаніе противъ «бѣлолицыхъ». Онъ пр повѣдывалъ «священную войну», увѣряя, быть можетъ, вполнѣ искренно,—что таи ственньія силы оградятъ его отъ франи зовъ, если даже они захватятъ его въ плѣи Тогда онъ на глазахъ арабовъ превратит въ облако и исчезнетъ. Французы, забра: проповѣдника, заставили его въ присутсті множества туземцевъ осуществить свое пре вѣщаніе. Мнимый чудотворецъ напряга, свои силы, но бренная плоть не одухотв рилась… Опытъ подорвалъ авторитетъ « се того марабу», но ни онъ самъ, ни его с отечественники не отреклись отъ свое суевѣрія: неудачу они приписали недостатс ной «святости» испытуемаго. Удрученное в цо его на снимкѣ, исполненномъ въ невол дышитъ непоколебимымъ фанатизмомъ. — Сколько будетъ стоитъ остричь волосы? — Сорокъ копѣекъ. — Ну, рѣжьте мнѣ ихъ на пятиал тынный. Харьковъ. Типографія «Южпаго Края». Сумская уі., домъ А. А. Іозефовича, No 13. 4 „Внѣ революціи*.